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    练习书法固然是一条艰苦卓绝的路,但是在交通、消费、娱乐都极不发达的古代,书法可能是最意趣无穷的寄托,所以有无数古代书法家明知艰苦而迎难而上,我们所熟知的“墨池”“笔冢”告诉我们,古代书法家为练习书法不仅要付出心血和毅力,还要有买得起笔墨纸砚的实力。那么,自幼家贫、穷得纸都买不起的书法家,被贫穷限制了学书法的行动力了吗?

    草书名家怀素出生在湖南省零陵县,自幼便在岐山头书堂寺出家,究竟是诚心礼佛还是迫于家贫,我们无法确定,能确定的是怀素这个生性豪放的十几岁的家伙,在寺院的墙上、衣服上、被褥上甚至器皿上笔走龙蛇,一定被住持念了几百遍阿弥陀佛,怀素也只能思考用别的东西来练字。贫穷没有限制他的想象力,他干脆种了上万株芭蕉树,每天取芭蕉叶来练字

    一株芭蕉树就有好多片宽大绿叶,上万株芭蕉树简直是一片望不到边的绿色天地,难怪乎怀素还风趣地将自己所住的地方称为“绿天庵”。

    与怀素同朝的郑虔,后世称之为诗书画通儒,年青时同样是穷得买不起纸张,又醉心于书画,用什么来练字呢?贫穷没有限制他的侦察力,郑虔发现附近的慈恩寺里有几间房子,全部是存放的平整的柿叶,于是他干脆搬到寺庙里住下,方便他每天从房子里取柿叶练字。

    柿叶是这样子的:

    虽然没有芭蕉叶那么大,但胜在取用方便又量多,郑虔埋头苦练,把慈恩寺储存了几屋子的柿叶全部写光了,寺院主持也没赶他走,可见一心朝着自己目标奋进的人,全世界都给他让路,包括寺院。

    北宋文学大家欧阳修,小时候与怀素、郑虔穷得同样买不起“纸”这个书法消耗品,他的母亲教他用芦杆在平整的沙地上练字,字写完用手一抹,马上又平整了,这可连笔也省了。沙地练字的主人公,民间又传是“岳飞”。不管是谁,起码他们都没有被贫穷限制了执行力。

    正如欧阳修在《学书消夏》所说:“自少喜事多矣,中年以来,渐渐废去,或厌而不为,或好之未厌,力有不能而止者。其有愈久益深,而尤不厌者,书也。”人这一辈子,不管是贫穷还是富足,一定会有很多爱好,却只有书法这个爱好历时愈久爱之愈深。

    书法是内外兼修的劳动,贫穷没有限制古代书法家习书的行动力,我们可不要让懒惰限制了我们爱书法的心啊!“一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外站”。

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