小楷经典字帖十种(毛笔小楷经典字帖)

小楷,即楷书中之小者,灵动精密,如飞鸿戏海,极生动之致。小楷创始于三国魏时的钟繇,因其优美精细,姿韵秀逸,深得历代文人墨客青睐。

 

传世小楷字帖甚多,初学小楷者,当取法其上,避免误入歧途,学就学小楷书之正源?那么何为小楷的正源与高标,自然是晋唐风韵。

当从钟繇小楷的高古纯朴学起,而后渐入佳境,则学王羲之、王献之的风流隽永。最后若是想追求多变与精妙,则学唐代《灵飞经》流畅飘逸之气韵。千万不要取法其下,寄希望于临摹明清小楷而得晋唐风流,其实不过是皮毛而已,学小楷还是要从晋唐学起,追根溯源,得小楷之神韵。

 

被誉为楷书鼻祖的钟繇,其小楷《荐季直表》高古纯朴,超妙入神,姿态端庄密丽,自然洒脱。

 钟繇 小楷 《荐季直表》16×121  宣纸原大高清版


《荐季直表》书法结体偏扁,圆笔较多,有着隶书的浑厚遗风,同时又带着行书笔法,是钟繇小楷作品中最为肥美的,含蓄点画之间流露出丰富的意趣。但与宋人书法过于人文化的意趣不同,钟繇笔下的意趣是“自然古意”之趣,自然形成的风韵,没有过多的修饰,在单纯的法度里呈现出不一般的气息,犹如远处看山巅古松,最深境界终不可攀。

 钟繇 小楷《宣示表》29×69  宣纸原大高清版


钟繇的《宣示表》始见于宋《淳化阁帖》,所以又被称为淳化阁帖宣示表小楷,无论在笔法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息,点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方,充分体现了魏晋风骨。《宣示表》对后世书法影响深远,连王羲之这样的书法大家都曾经潜心钻研学习,爱不释手,真可谓“幽深无际,古雅有余”,秦汉以来,只钟繇一人而已。

 

  王羲之《乐毅论》 38×69 宣纸原大高清版

王羲之的小楷学的是钟繇,但隽永风流,古意扑扑之外,更多了行气自如、变化多端的新意。《黄庭经》、《乐毅论》、《孝女曹娥碑》都是王羲之流传于世的小楷名品。

 

 王羲之 小楷 《黄庭经》小楷25.4zx411    宣纸原大高清版

《黄庭经》又名《老子黄庭经》,据传山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”,所以便有了“换鹅经”的美谈。《黄庭经》气韵高逸,笔致婉丽,骨肉兼称,刚柔相济,舒和隽永。

 

 王羲之 小楷《孝女曹娥碑》32×66  宣纸原大高清版


《孝女曹娥碑》据传是王羲之最后的小楷作品,东晋平二年(公元358年),王羲之到曹娥庙书《孝女曹娥碑》文,新安吴茂先刻碑立于庙。《曹娥碑》结字扁平,用笔多不藏锋,有隶书笔意。其章法自然,笔力劲健,结字跌宕有致,无求妍美之意,而具古朴天真之趣。

  王献之 小楷 《洛神赋》 26×92  宣纸原大高清版 

王献之的《洛神赋十三行》用笔挺拔,与其父王羲之的小楷相比,王献之的用笔开放,字神采比较外露,以“外拓”用笔为主,兼以“内擫”,“外拓”和“内擫”和谐统一,此贴既有王羲之楷书凝练、朴厚之质,又极具清健、秀逸的气韵。

 

钟绍京 小楷 《灵飞经》 34X123  宣纸原大高清版


《灵飞经》是唐代著名小楷之一,无名款。因其无名,故而更加神秘。元代袁桷以及明代董其昌皆以为唐钟绍京书。

《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙。整篇字大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。

 灵飞经实拍细节

今日笔者给诸位看官推荐的晋唐小楷书帖,或平和简静,或质朴自然,或法度严谨,或刚健雄强。不论是钟繇的自然古趣,还是“二王”的精淳粹美,还是唐代《灵飞经》的森严法度,总之,它们足以穷尽小楷尽善尽美的艺术境界。

 

此版晋唐小楷书帖,采用优质宣纸,高清还原。全尺寸,高色准,品质宣纸,雅俗共赏,或临摹书写,尽显文人意气。隔着宣纸墨色,与古人精神对语临摹之兴对酒而歌,或与三五友人相聚,于居室之内极尽雅趣,都是人生一大乐事!

 

王献之  洛神赋实拍场景

最后再给各位看客一些忠告,如果您要学小楷,千万不要随波逐流,一定要沿着晋唐之源徐徐而上,方能得小楷之江河神韵。那么这些碑帖,将是您的不二之选,千万不要错过!

 

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